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山北章堂岩结茅以居。又再入筇岩修筑“莫庵”，坐禅继日，不苟言笑，待人宽厚，皈依者甚众。名震京师的铁华上人为其高足。
僧道桓 字竺民，号凡木，清尤溪人，俗姓杨。少时喜读诗书，后至武夷山修行，居小九曲之泊庵...
不详
|五明研究|
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平等觉’是‘佛行’。你要是能在日常生活中，处世待人接物，起心动念处修清净，修平等，修觉而不迷，这是修佛行，于是就明白这一愿讲的是什么。
十方众生见到佛光，闻到宝香，修什么？依照《无量寿经》，发愿...
净空法师
|五明研究|
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菩萨行，菩萨行就是自己的日常生活，处世、待人、接物。菩萨行是‘三福、六和、三学、六度、十愿’。
我们成立净宗学会，为诸位同修提供五个科目，这五个科目是具体的菩萨行。要从三福做起，‘孝顺父母，奉事...
净空法师
|五明研究|
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法门无比的殊胜。佛门做晚课的时候蒙山施食，只要用七粒米，用观想的方法就能遍十方。我们念这一句阿弥陀佛也是用观想的方法，也度了法界一切众生，心量是这样扩大的。要把这个大心量用在日常生活、工作、处世、待人、...
净空法师
|五明研究|
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安乐。这是学佛的好处，真实的受用，特别是在《无量寿经》中。《无量寿经》的好处是性、相、事、理，面面都讲到，简单扼要，经文把真相都说透了。从此之后，他的生活，处世、待人、接物、工作，一定是‘慈心作善’，他...
净空法师
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也专心于禅法，而且很有书生风骨，像是隐士，又是儒僧。
缅甸的帕奥禅师，虽然我没有跟他修学禅法，可是很敬仰他。他的个性平和温润，戒行精严，自律极严而待人宽厚，在他身上，自然散发出一种圣者的光辉。
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杨惠南
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稍微有点是非，就会被是非撑破。真正做好恕道的人一定会心胸宽阔，容得下人，容得下事，容得下是非。只有以公心待己，公心待人，才能真正把这个恕道融会贯通。
这样看来，忠恕自然就违道不远，也就是说只要具有...
冯学成
|五明研究|
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放下，慈悲为怀，平等待人，以普利大众。
偈曰：
修习空花万行 宴作水月道场
大作梦中佛事 降伏镜里魔君
（三）达宿缘之自致，了万境之如空，而成败利钝，兴味萧然矣。（...
化来法师
|五明研究|
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师:此心便是-“平常心”。
平者“平等”之义,对待一切人、事、时、地、物,皆应以平等心来处之。
“人虽有善恶,但待人皆之以‘诚’!
事虽有好坏,但对事皆之以‘专’!...
释达观
|五明研究|
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断片，卷末记有“愿生比丘善导愿写”一段题记。他待人宽恕慈爱，虔心化导，曾作偈劝人念佛说：“渐渐鸡皮鹤发，看看行步龙钟。假饶金玉满堂，岂免衰残老病。任是千般快乐，无常终是到来。唯有径路修行，但念阿弥陀佛。...
文豪
|五明研究|
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